Monsignor Chavez: «la Chiesa deve tornare ad essere una famiglia»

Monsignor Romero, con il quale Chavez aveva instaurato una proficua collaborazione quando quest’ultimo era Rettore del Seminario Diocesano in El Salvador, fu ucciso il 24 marzo 1980 da fazioni filogovernative proprio mentre celebrava messa. L’assassinio destò una forte reazione del popolo salvadoregno, quasi a conferma delle parole pronunciate dallo stesso Romero, conscio di essere nel mirino dei sicari di regime: «Se uccidono me, resterà sempre il popolo, il mio popolo».
Ed è sulla scia della continua ricerca di giustizia sociale che si muove la chiesa salvadoregna ancora oggi. Questo lo ha ribadito con tenacia anche Mons. Chavez, che ai giovani ha ripetuto più volte: «I poveri hanno solo la speranza ed è per questi poveri e per i diritti di tutti gli esseri viventi che dobbiamo andare avanti, dedicando la nostra vita alla solidarietà e alla condivisione. Solo così possiamo costruire un mondo migliore. La pace e la giustizia sociale –ha poi proseguito rivolgendo il pensiero all’Iraq– non si promuovono con le armi, ma facendo radicare la giustizia e la solidarietà umana, diffondendo una nuova cultura e una rinnovata visione della società».
Monsignor Chavez, stanco da 15 ore di viaggio e da sette ore di differenza di fuso orario, ma sempre disponibile, alla domanda sul rapporto tra giovani e chiesa, valori attuali e differenze tra Europa e Sudamerica ha risposto: «Ci sono due vangeli: quello mediatico del consumismo, del materialismo, dell’individualismo ed edonismo, che cattura molti giovani. Poi c’è il vangelo di Cristo, fatto di solidarietà, di lotta per la giustizia e di apertura verso Dio. La cultura che prevale oggi non è certo quella cristiana ed è così ovunque, la differenza è che nel mio paese il valore della famiglia è ancora forte e la Chiesa è sentita come un punto di riferimento concreto, vicino, perché i valori che professa li mette in primo luogo in pratica. C’è la sensazione forte di essere una comunità, anche nella sofferenza.
In alcuni paesi europei manca invece il filo diretto tra chiesa e gente, mentre ci vorrebbe una chiesa che cammini con il popolo che soffre. La chiesa non deve essere un’istituzione anonima, lontana; al contrario la chiesa deve rinnovarsi e condividere con la gente, soprattutto il peso delle sofferenze. È necessario che la Chiesa torni ad essere un rifugio, una vera famiglia».
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